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viernes, 20 de octubre de 2017

Los templos duermen en el bosque

Mal de ojo

(Escribió Vicente Joaquín Bastús y Carrera, farmacéutico y sacerdote, en 1862, que la palabra griega "envidia" viene de "aquella persona que nos mira con mal ojo". De ahí viene el mal de ojo. Por eso los griegos marcaban las frentes de sus jóvenes con barro o cieno, cuando salían a las calles.)

Neak Pean - Angkor ( Foto Nacho SM)

Cualquier día me va a atropellar un coche...
A veces salgo a pasear por el parque, a evadirme de los acuciantes problemas actuales que me agobian y no me dejan dormir, ni concentrarme. Ahora lo hago como parte de la terapia de recuperación de mis recientes males. Ello hace que, con frecuencia, vaya "a uvas" por la calle, y no me entere de nada...

Como distracción busco refugio mental en el último reportaje publicado del blog "...entre la 42 y la Quinta", repasándolo mentalmente, una y otra vez, por si hubiera que corregir algo. Ya ha pasado tiempo, y sin embargo me gusta recordar todas las sensaciones vividas: la luz, el calor, la humedad, los sonidos. No quiero olvidar nada. Ni siquiera aquel maldito sitio del mosquito en Angkor, o el neumotórax en Thailandia, y que casi me deja allí....

El otro día, mientras esperaba a que el semáforo se pusiera en verde, fijándome en los árboles del parque, pensaba en uno de los versos del Himno Nacional de Camboya, que hablaba precisamente de Angkor ... No sé porqué, pero cuando tengo problemas siempre pienso en cosas peregrinas. O quizás es porque tenga la sensación de que aquel reportaje pedía una tercera parte ...

Ta Prohm - Angkor ( Foto Nacho SM)

" Los templos duermen en el bosque
recordando la gloria del gran reino Moha Nokor .
Como una roca, la raza Khmer es eterna  
confiando en el destino de Camboya ,
el Imperio que desafía las edades del tiempo..." 
(Verso II del Nokor Reach-Himno nacional de Camboya)

Ese semáforo es tan lento que dejé de mirar a los árboles para mirar al suelo. Miraba distraído una baldosa rota de las muchas que hay en mi ciudad y que fueron cambiadas por el ínclito anterior alcalde, cuando me cogieron por el hombro ...

- ¡¡¡ Nacho...¡¡¡...qué tal hombre...¡¡¡ - me giré hacia la izquierda sorprendido -
- ¡¡¡ Ehh...Ahh...Hola Rufo...¡¡¡ Buenos días ¿qué tal? Qué alegría verte, hace mucho tiempo ... no te vi, perdona...- Rufo es un buen amigo al que quiero mucho, y compañero de carrera. A veces hemos trabajado juntos, es una gran persona -
- Ya, ya vi que estabas a "lo tuyo", jajaja... por cierto, ya me llegó el último reportaje del blog. Estoy con ello ... estos árboles tan cutres del parque no son los Tetrameles de Angkor, eh?... bueno, ¿ qué tal te va...? 
- Ya ves, hubo tiempos mejores Rufo, qué quieres que te diga ... nunca creí que esta crisis acabaría con nosotros. Todo son problemas. A perro flaco todo son pulgas, ya sabes ...
- Bueno hombre, nunca llovió que no parase ... no tienes buena cara ¿estás bien...?
- Llevo una temporada fatal. Todo sale mal ... no hay trabajo, solo broncas, demandas judiciales, rojo en el banco, gastos y más gastos ... nunca creí llegar a esta situación. No duermo, no tengo hambre, estoy hecho polvo de los nervios, sin alegría y encima enfermo. Estoy como este cielo asturiano: gris, sin luz y triste ... tiemblo cada vez que suena el móvil. Te juro que hay veces que creo que me miró un tuerto ... es más Rufo, estoy convencido de ello, y para colmo de males convaleciente de una enfermedad que me ha jodido el año.

Efectos apotropaicos
(Del griego apotrepein: mecanismo de defensa que la superstición o las pseudociencias atribuyen a determinados actos, objetos o ritos formularios para alejar el mal, protegerse de él, de los malos espíritus o de una acción maligna.  

- Jajaja... Así que crees que alguien te echó el Mal de Ojo, eh?...¿No te frotas con el zafiro estrella ese, que cuentas en el blog, antes de salir de casa?
- No te rías Rufo , que no tiene ni maldita gracia. Si yo te contara...Pues claro que me froto, y también llevo encima el amuleto del Buda Feliz de Jade Blanco, que compré por allá. Míralo - señalé la gargantilla de tiras de cuero que llevo colgada - también llevo aquí el diente de tiburón de Phuket. Salgo de casa bien equipado, qué te crees...? 
                                                     
Buda Feliz de jade blanco ( Foto Nacho SM)


- ¿A ver ?...qué guapo...tiene pinta de traer buena suerte...

- Eso dicen por allí... Representa las aspiraciones de felicidad mundana del hombre, y tiene que ser en jade blanco. Además tengo en casa la colección de escarabajos egipcios, ojos de Horus, nazares de vidrio turcos colgados de las lámparas, en el ordenador, en el espejo del coche...por todos los sitios. Un Garuda impresionante, máscaras protectoras Rangda, la Trinacria que sabes que es la cabeza de Medusa con tres piernas... Tengo lo mejor que hay contra el mal de ojo, desde que el hombre pisa este valle de lágrimas. Pero la energía negativa que noto es muy potente ... como si alguien hubiera invocado un hechizo o una maldición contra mi, un vudú, no sé...

Escarabajo egipcio, Ojo de Horus, Nazar turco. ( Foto Google)


- Bah Nacho, no digas tonterías...una mala racha la tiene cualquiera, no me jodas...

- Que no Rufo, que esto no es normal...¿ Recuerdas el reportaje de Angkor? Pues siento lo mismo que un templo Khmer asistiendo impotente al mortal abrazo, lento pero inexorable y letal, de las raíces de un voraz Tetrameles que va acabar con él. Como te lo cuento...- Rufo me miraba incrédulo-


Tetrameles Nudiflora. Ta Prohm. Angkor. ( Foto: Nacho SM)


- Nacho, tú no tienes casa, tienes un bazar...qué exagerado eres...

- Que no Rufo... sabes que, en el fondo, soy un minimalista, un asceta al que le gusta comprar cosas cuando sale por ahí de viaje, y tengo un poco de todos los sitios. Me gusta tener recuerdos. Y tanto a las imágenes divinas como a los amuletos históricos les tengo mucho respeto. Tengo que enseñarte un día mi nueva triada de dioses. He reubicado en mi altar a Maximón de Guatemala, al lado de mi señora Atenea de Grecia y de mi señor Shiva de La India. Es un dios sincrético maya, muy permisivo y tolerante, pues en su doctrinario aconseja llevar gafas de sol, tomar copas y fumar puros, pero lo dimití cuando dejé de fumar...También he incorporado a mi altar al Arcángel San Miguel. Fue muy famoso, hiperactivo y expeditivo, siempre en pié de guerra, con lanzas, espadas y pertrechos militares. Va vestido como un general romano. El Príncipe de las Milicias Celestiales. Mi héroe protector, siempre presto a aniquilar al maligno - hice un gesto como de blandir una espada - ... me encanta. He seguido su brillante trayectoria profesional por media Europa. ¿Sabes que trabajó para las 3 religiones del Libro: judaísmo, cristianismo e Islam con el mismo encargo: destruir al maléfico y enviarle a los infiernos, sin contemplaciones ni miramientos? Por eso siempre sale dándole caña a Satanás.

Trinacria - Sicilia ( Foto Nacho SM)
Santuario de Maximón. San Andrés de Itzapa, Guatemala ( Foto Nacho SM)
Arcángel San Miguel. Iglesia en Normandía, Francia ( Foto Nacho SM)


- Eres un idólatra iconófilo Nacho, todo lo que tienes es cacharrería. No me extraña que los cielos se hayan puesto en tu contra. Explícame ¿cómo es eso de dimitir dioses...?

- De eso nada, soy muy religioso - echó una carcajada...- De verdad, no sé porqué te ríes... lo que pasa es que creo que los dioses son los que tienen que hacernos la pelota a nosotros, y no al revés. Piénsalo bien ¿qué sería de los dioses sin los humanos? Te lo digo yo: nada. Sin embargo nosotros podemos vivir sin dioses tranquilamente. Es más, nos iría mejor sin ellos. Solo dan problemas. Lo tengo clarísimo Rufo, si no me interesa un dios, porque me exija demasiado o me complique la vida, le dimito y pongo a otro. Punto pelota.

- Pues con todo el arsenal de santones, brujos y metralla que tienes en casa, es imposible que alguien te haya echado el mal ojo, Nacho. Pero mientras contratas al Arcángel vas a tener que salir de casa con todo el equipo, jajaja... Por cierto, no sé cómo puedes dormir en la misma habitación con esa máscara de Bali que pusiste en facebook...da miedo.

Máscara Rangda - Bali ( Foto Google)
                                        
- ¿Cómo que brujos y metralla...? - dije enfadado - y encima te lo estás tomando a coña... Todo lo que tengo es de calidad contrastada, Rufo. First Quality como dicen en los bazares árabes. Lo que me niego es a colgar cencerros, hacer conjuros, poner tréboles de cuatro hojas, cristales en las puertas, sal de mar por el suelo, patas de conejo, flores de Lys, muñecos de brujas, laureles, ajos, falos, cruces astrales, rezar a Santa Rita, pasar el agua, ni todas esas chorradas...
- Pero bueno Nacho...¿de donde sacaste toda esa retahíla de paridas...?
- De Manolín "el gitano". Es un experto en estos temas. Siempre me saca 1€ cada vez que me ve, y yo a cambio le pido asesoramiento especial. Tenemos una fructífera relación comercial desde que me robaron aquella cartera en el Oviedo antiguo, y él me la recuperó en un par de horas. Sin dinero por supuesto, pero con todo lo demás: carnets, llaves, tarjetas... Dice por ahí que soy uno de sus mejores "clientes".
- Y ¿le haces caso a Manolín ?...A ver ¿qué más te contó? - a Rufo le picó la curiosidad-

- Que sí, que puede ser que me haya mirado mal alguien que me tiene envidia, o que me quiere perjudicar, y me proyecta una mala mirada. Me preguntó también si se me había roto algún espejo de casa, tropezado con un gato negro, pasado por debajo de una escalera, abierto un paraguas dentro de casa, visto una mariposa negra en la habitación, levantado con el pie izquierdo, roto alguna foto, matado un grillo, vendido algún regalo, si me había puesto algo de color amarillo, si tenía alguna pecera, si tenía las tijeras abiertas en algún cajón, caracolas marinas, caído al suelo el pan boca abajo, si tenía algún cuadro torcido, si había brindado con agua... ya sabes... todas esas cosas.
- Además, has de saber que tengo material en casa para construir una pirámide con las proporciones de la de Keops, y meterme dentro para absorber energias positivas. Medirá 1mt de altura, pero como no me puedo agachar he parado su construcción. Pero es muy fácil, se pueden calcular las medidas exactas a partir de la cuadratura del círculo, pero otro dia te lo contaré, porque es un poco largo y necesitamos papel para hacer los esquemas, resolver las ecuaciones y una calculadora científica.

- Ostras... me dejas acojonado. Vaya tesis...¡¡¡
- Bueno, ya conoces mi afición por Egipto, y respecto a Manolín ya te dije que es una autoridad en el tema. Y me dejó preocupado, porque tengo una buena colección de caracolas en unas baldas de cristal, justo encima del inodoro. Me dijo que las tirara porque son como esqueletos que conservan las malas energías del animal muerto. La cuenta, vamos... que tengo a medio océano maldiciéndome sobre la cabeza todos los días, mientras hago mis necesidades matinales ¿Cómo las voy a tirar, si las tengo de medio mundo, y en los dos baños...?. 

Parte de la colección de Caracolas. ( Foto Nacho SM)

También me dijo que, en último extremo, tiene una prima que "pasa el agua", pero claro, como se cotiza en ese mundo me costará una pasta ... ¿Qué me recomiendas?...


  Semáforo en verde


Déjame que me agarre a tu brazo, Rufo... no te conté lo que me pasó ¿verdad?

- No, iba a preguntarte qué te había pasado cuando dijiste noséqué de una enfermedad que te jodió el año, además hace ladediós que no nos vemos, pero ya veo que te cuesta caminar y cojeas, agárrate bien a mi... cuenta ¿qué te pasó, qué es de tu vida?
- Vamos despacio, que estoy muy débil, y además es el tercer día que salgo a la calle. Estoy harto de estar en casa sin poder hacer nada, ni ver la calle. Pues mira Rufo, sigo trabajando en mis cosas, aunque ya sabes que no hay nada de trabajo profesional...
- Si, qué me vas a decir a mi, que no tengo nada

- Pues eso... El caso es que me matriculé de Historia del Arte en la UNED el año pasado, en la Universidad a Distancia y lo aprobé todo con notables y sobresalientes, salvo una asignatura que dejé para septiembre, un coñazo de asignatura, ya sabes... En Marzo dí una conferencia en la Escuela de Arte sobre el diseño de las exposiciones históricas. Eso fue lo mejor del año. Un éxito con mucha gente. Mira, voy a enseñarte un par de fotos que salieron en la reseña del periódico... ¡¡¡hace mucho que no nos vemos, Rufo ¡¡¡...


Conferencia en la Escuela de Arte. ( Foto: La Nueva España)

Conferencia en la Escuela de Arte. ( Foto: La Nueva España)


- Bueno, ese tema siempre lo dominaste, y más después de la Exposición Orígenes.
- Es que la segunda parte de la charla, que duró dos horas, fue sobre Orígenes. Está en Internet, entras en Google y ya sale... ¿pero no te llegan los reportajes de mi blog?
- Sí, pero hace mucho que no los miro, Nacho ... además necesito una tableta para verlos.

- Bueno, pues cuando empezaba a estudiar esa asignatura pendiente para el examen de Septiembre tuve un problema agudo de columna, lo que creí que era ciática. Total, que Lola me llevó a Urgencias del hospital y de allí no salí. Estuve ingresado un mes en el HUCA este verano, medio Julio y medio Agosto, con un diagnóstico de mieloma que me afectaba a la columna, un proceso tumoroso de médula ósea, que no sé cómo terminará. Tenía dañada la L5 S1 y la L4 la tenía como una galleta de María Fontaneda, ya sabes... Le machaqué el verano a Lola y tuvimos que suspender el viaje de vacaciones a Italia.

- No jodas... y ¿qué te hicieron?
- Pues un tratamiento de choque a base de cloruro mórfico, y no sé cuantas diabluras más, que me dejaron hecho polvo. Ni te imaginas las alucinaciones que produce la morfina. Creí morir. Desde entonces adelgacé 20 kg y me cayeron encima otros tantos años. Ahora estoy con el tratamiento y ya mejoré mucho, pero tenías que haberme visto cuando me dieron el alta. Estaba de dar pena. No me reconocía ni yo mismo cuando me miraba en el espejo. Estuve un mes inmóvil en cama y boca arriba sin cambiar de postura por prescripción médica, lleno de tubos y vías arteriales, y porque no tenía ni fuerzas para moverme ... Fue horrible. No te puedes hacer ni idea de cómo son de largas las noches en el hospital... El mes que pasé allí no se lo deseo ni a mi mayor enemigo... bueno al que me ha echado el mal de ojo, a ese sí. Si supiera quién es le haría un buen vudú...
- No sabía nada Nacho, pero ahora estás bastante bien. Me lo comentó Miguel, tu socio, pero no te llamé por no molestar. Me imaginaba que no te apetecería hablar demasiado...
- Tú nunca molestas Rufo, pero es cierto que no estaba con ánimo para grandes charlas.

- Tenías que haberte frotado con ese zafiro estrella que comentaste en el blog... ¿cómo era aquella historia? Ya no me acuerdo...
- Espera Rufo, vamos a tomar un café ahí, te invito y te la enseño en la tableta. Me gusta mucho el tema, y además hace mucho que no hablo con nadie, y tú eres muy buen conversador. Desde entonces te confieso que soy un auténtico experto en piedras preciosas, tanto que me pidieron asesoramiento unos turistas españoles que estaban comprando un zafiro en una joyería de Kathmandú cuando estuvimos allí hace tres años. Se me ocurrió meter la nariz y hacerles un comentario en plena negociación del precio... 
¡¡¡ y buena la armé ¡¡¡ A mis años y experto en zafiros estrella...fíjate qué cosas ¡¡¡

Dios es de color azul


Ya sabes que la historia de los zafiros estrella la conté en el reportaje del blog sobre Angkor Wat, y que trataba sobre la picadura de un mosquito que me dejó sordo tres meses el muy cabrón... estuve con el otorrino del seguro y le comí el coco con el tema. Fue divertido, la historia del zafiro estrella empezaba así...

"... Por cierto doctor, si hubiera llevado ese anillo de zafiro índigo que lleva usted, no me hubiera picado ese cabrón de mosquito.

Zafiro estrella. Fuente: GemSelect
                            
La cara que puso el otorrino habló por sí sola. Me miró fijamente con la boca abierta, y luego miró su anillo. Frunciendo el entrecejo, en un gesto de perplejidad soltó...- Ahora sí que no entiendo nada, y me acabas de romper todos los esquemas...¿qué tiene que ver mi anillo con todo esto...? Me arrepentí al instante. No debí de decirle nada, porque los médicos, como toda la gente "de ciencias", son un poco cuadriculados y no creen en estas cosas, pero ya que me metí en harina, no me quedó más remedio que seguir la corriente.
- Pues que es un zafiro azul facetado, y aunque no es estrella, como hubiera sido lo deseable, me hubiera servido igual para espantar al bicho. Es una piedra preciosa muy popular por sus poderes, y valorada como sortija entre las mujeres y hombres del sudeste asiático. Es la piedra de la inmortalidad para los hinduístas, un poderoso talismán y la gema de los nacidos en Septiembre.- Me lo regaló mi mujer ... por cierto nací en Septiembre...- dijo pensativo el otorrino -Claro, ahora lo entiendo. Seguro que su esposa lo sabía, y conoce sus propiedades ...quien regala un zafiro entiende de gemas.

  Estrella de Asia. Fuente: Ahsan Mukhtar ( Smithsonian Museum Washington)

- Vamos a ver, despacio Ignacio... ¿me puedes explicar de qué propiedades me hablas...?- A ver, doctor... vamos por partes. En esos países se cree, desde tiempos remotos, que el zafiro estrella calma la tensión provocada por miedos, ansiedad, estrés. Cura enfermedades de la piel, neuralgias, lumbagos, calambres, tumores, ciática, caída de pelo, epilepsia, meningitis, problemas de riñón, vejiga, y también picaduras de insectos y bichos. Fortalece los huesos y limpia la sangre. Estimula el chakra del tercer ojo, la clarividencia, la creatividad, la imaginación, la alegría... En fin... que tiene poderes preventivos y curativos si te frotas con él. Por eso le decía lo del anillo y el mosquito... me entiende?- No...¡¡¡ no entiendo nada Ignacio, pero... ¿crees de verdad en estas cosas?
- Ni sí, ni no, doctor. Yo, por si acaso necesito tirar de todo tipo de talismanes y amuletos esta temporada, porque me están saliendo enemigos hasta debajo de las piedras. Respeto mucho la cultura y tradición oral, sobre todo en estos países. Su relación con las cosas de la naturaleza es completamente distinta a la nuestra. Yo le cuento, usted escucha, y luego saca sus propias conclusiones. Cuando allí tallaban zafiros, aquí andábamos en taparrabos ... ya sabe. Los romanos ya conocían el zafiro estrella de La India, que era muy cotizado. Plinio el Viejo lo llamaba " Piedra de la Luna" y le atribuía poderes mágicos.
- Verá. Allí me contaron todo sobre los zafiros estrella, y me gustaron tanto que me permití el lujazo de comprar uno en Siem Reap, para mi Lola. Fue el último día del viaje. Una compra con un regateo agotador, pero muy buena como pudimos comprobar cuando la llevamos aquí a analizar. Desde entonces es mi gema preferida, y por lo que he leído después, junto con el diamante, el rubí y la esmeralda, el zafiro es la piedra preciosa por excelencia en la historia de la humanidad, el arte y la literatura.

Estrella de La India ( Museo de Historia Natural NYC)
    
- Alucino... todo esto es nuevo para mi, y me está intrigando. Sigue, sigue... y cuando escuche toda la historia y la asimile, ya te contaré. Pero soy muy escéptico...- Claro, usted está todo el día aquí metido en la consulta sin ver el mundo, y vengo yo ahora a que me cure la sordera de allí con un montón de fotos, y a cambio le pongo las orejas calientes con historias extrañas. Yo sordo y usted con las orejas calientes, y los dos hablando de zafiros. Es una situación surrealista, ¿verdad?... jajaja...
-Verá...el zafiro es de la familia del corindón. Tiene dureza 9 en la escala de Mohs, es decir que solo le supera el diamante. Se puede tallar facetado, como su anillo, o en "corte de cabujón" redondeado. En este caso produce un fenómeno óptico llamado "asterismo". Se trata de una estrella de seis puntas formada por el reflejo de las impurezas lineales del dióxido de titanio, o rutilo. De ahí viene el nombre de zafiro estrella. El color más valorado es el azul intenso o índigo, pero también el gris azulado, que es el que compramos allí.
- Hay ejemplares muy famosos, protagonistas de largas historias de amores, robos, asesinatos, etc. El mayor del mundo es el célebre "Estrella de La India", con 563 quilates, expuesto en el Museo de Historia Natural de New York, y también el "Estrella de Asia", con 330 quilates que se puede ver en el Smithsonian Museum de Washington, pero hay muchos más en museos, colecciones y, sobre todo en coronas reales.

   "Sangre Fría". Novela de Preston & Child . Fuente: Google
             
- Asimismo el zafiro estrella está en la literatura tecno-thriller de acción: es la gema preferida del célebre detective Aloysius Pendergast, protagonista principal en las novelas de Preston & Child. También el profesor de simbología religiosa Robert Langdon, en las novelas de Dan Brown, hace alguna interesante reflexión sobre el zafiro estrella.
- Es una gema que atrae poderosamente. Se considera sagrada, divina, la Piedra de la Sabiduría, de la Inmortalidad, depositada en la tierra por los dioses más antiguosEl profeta Ezequiel dice que Dios está sentado en un trono de zafiro. El profeta Daniel en sus variadas visiones de Dios lo describe de color azul. En el Cantar de los Cantares también hablan del color azul del rostro de Dios. Fíjese que en la Torá hebrea se dice que Moisés recibió los 10 Mandamientos sobre tablas de zafiro. En el Éxodo cuentan que cuando Moisés, Aarón y los ancianos de Israel subieron al Sinaí para recibir las últimas instrucciones de Yahveh, tras la entrega de las Tablas de la Ley, el pavimento en la cima era de zafiro. En el Antiguo Testamento hay abundantes referencias al color azul safir, asociado a la presencia divina, que incluyen telas, tapetes de protección del Tabernáculo, bordes y ribetes de túnicas de los sacerdotes, etc...
- Si me permite la licencia especulativa personal, ya sospeché algo raro cuando volví a ver la película Avatar. Si recuerda doctor, los humanoides na´vi eran de color azul. Quizás era una forma sutil de sublimar su pureza, en contraposición a los malvados terrícolas. Seguro que no se trata de una cuestión inopinada o accidental...James Cameron no tiene un pelo de tonto, y estuvo bien asesorado.

Na´vi (Avatar)
                        
- Por otro lado, los persas creían que la tierra reposaba sobre un zafiro gigante y que su reflejo daba el color azul al cielo.  Y, por aquellas tierras,  para simbolizar los mejores atributos de la cosmogonía hinduísta, tanto Shiva como Vishnú tienen su piel de color azul. Es decir, que si coges de aquí y de allá a los dioses, resulta que son de color azul... ¿no le parece fantástico?

Vishnú Vishvarupa (Victoria & Albert Museum) 
Foto: Smithsonian´s Arthur M. Sackler-Gallery
                  
- Y para acabar me gustaría recordar la reflexión de Santa Hildegarda Von Bingen (1098-1197). Una monja alemana de la Europa bajo medieval, conocida como la Sibila del Rhin y la Profetisa Teutónica, por sus visiones extáticas, que decía: "Quien es torpe y quiera ser inteligente debe, en estado sobrio, pasar la lengua sobre un zafiro porque el calor y la energía de la piedra combinados con la saliva, expulsarán los jugos nocivos que afectan a la inteligencia, así el hombre alcanzará un buen intelecto"


- En fin, doctor... que la historia del zafiro tiene muchas "derivadas", como dicen ahora. Si quiere comprobar sus propiedades puede comenzar practicando con el suyo, pero si tiene intención de comprar un zafiro estrella, lo mejor es hacerlo en las joyerías oficiales del gobierno camboyano, en Siem Reap.
- Para una sortija, lo ideal por precio y tamaño, son unos 14 quilates, y le advierto que hay que regatear mucho, porque los comerciantes asiáticos saben latín. Pero lo que va a ahorrar le compensará el viaje. Volverá a España con una joya de extraordinaria calidad y certificada. Un recuerdo inolvidable. Pero frótese bien con uno, antes de meterse entre las ruinas...por aquello de los mosquitos, ya sabe...- Increíble ... no lo puedo creer, hoy voy a tener que tomar una buena copa antes de ir a casa. Necesito asimilar todas estas cosas. Ignacio, eres como un encantador de serpientes, y me has lavado el cerebro con cosas extrañas, que encima me las he creído. No sé cómo lo haces...- asintió resignado el otorrino - Lo de la copa es buena idea, y lo de encantador de serpientes me ha gustado mucho, lo pondré en mi currículum, jajaja... También le digo que las cosas inútiles suelen ser muy interesantes. Yo soy especialista en investigar sobre temas culturales que no valen para nada. Es lo que más me ayuda para sobreponerme de las angustias diarias. Así me va...- le contesté riéndome -
- Y, una cuestión Ignacio, ¿donde puedo enterarme de todo esto? Me ha interesado lo de los zafiros estrella, y quisiera tener información. Siempre me han gustado las piedras preciosas...- Pues en mi blog. Tengo un reportaje sobre Angkor, donde cuento todo este rollo. Se llama "...entre la 42 y la Quinta". Entre en el buscador de Google y allí salgo...Le gustará."
- Y esta fue la historia Rufo. Desde entonces las veces que volvimos al sudeste asiático siempre me fijo en los zafiros estrella, aunque según Tony, el dueño de la joyería de debajo del Hotel de La Reconquista, la compra de Siem Reap fue inmejorable en calidad, tamaño y precio. Pero sí, es cierto que no todas las mañanas me puedo frotar con el anillo porque Lola madruga para ir a trabajar al hospital, y siempre lo lleva puesto. Estaría bueno que con todo mi arsenal de campo, me vaya a vencer mi enemigo por no frotarme con el anillo de Lola. Eso me arrojaría directamente en brazos de la prima de Manolín "el gitano", lo que sería mi perdición económica. Tengo miedo que me salga más barato ir a Fátima o a Lourdes, fíjate lo que te digo...

- Yo, como el otorrino ese. Me dejas acojonado ...- Rufo puso gesto resignado-
- Ya te digo que soy especialista en cosas que no valen para nada. No es productivo, y así no se gana uno la vida. Solo sirve para entretener a los amigos cuando vas de copas por ahí, y ahora que estoy jodido, a dieta y sin poder tomar alcohol por culpa de la medicación, ni eso puedo hacer, así que te ha tocado a ti aguantar mi rollo, Rufo. Por cierto ¿sabes que la cocina y mi baño de casa son de color azul índigo como el zafiro estrella? ¿y que mi coche también? Es mi color favorito.


- ¿Y a donde ibas ahora caminando solo? Te acompaño, voy para abajo al centro.

- No, estos días que estoy empezando a caminar solo, voy al campo de San Francisco, a caminar por el Paseo del Bombé, al otro lado del semáforo donde me viste. Es un paseo tranquilo, sin ruidos ni gente. Solo hay jubilados y gente convaleciente como yo, lo que me indica mi entrada inequívoca e inexorable en la tercera edad. Pero como decía el replicante de Blade Runner: "...he visto cosas que vosotros no creeríais: atacar naves en llamas más allá de Orión, he visto Rayos-C brillar en la oscuridad cerca de la Puerta de Tannhäuser. Pero todos esos momentos se perderán en el tiempo como lágrimas en la lluvia.". Ese es mi destino Rufo, contar batallitas a quien quiera escucharlas, y hoy te ha tocado a ti.

Rin Gong, el Cuenco Cantador de Shiva

- ¿Y qué te dice Lola de todo esto?
- Nada, aunque insiste en que tenemos la casa llena de trastos de los viajes, y que cualquier día hace una "limpia" y empieza a tirar. No veas la cara que puso cuando compré mi último cacharro. No me dejó comprarlo en Kathmandú, pero lo pedí el otro día por Internet. El Cuenco Cantador de Shiva. Es una preciosidad y "first quality" . Made in Tibet.
El pack consiste en una almohadilla de seda verde bordada, el Cuenco tallado con inscripciones geométricas y caligráficas en honor a Shiva, y una baqueta de madera para activarlo con un suave toque. Ya lo he probado y funciona de cine. Lo tengo a mis espaldas en el ordenador, y cada poco lo pongo a sonar. Es una pasada...
- Y eso qué es, no lo había oído nunca...- Rufo puso cara de asombro-


Rin Gong. Cuenco Cantador Tibetano. (Foto Nacho SM)


- Nada, te cura todos los males. En el viaje a Kathmandú hubo gente del grupo con cefaleas, agujetas, etc, que se ofrecieron a una demostración, y los efectos positivos fueron inmediatos. Se llama Tazón o Cuenco Cantador Tibetano, Himalayo, o Rin Gong. Es un cuenco compuesto por una aleación de los Siete Metales de la tradición alquímica planetaria : Oro, Plata, Mercurio, Hierro, Cobre, Plomo y Estaño. Emiten un sonido armónico, de sobretono constante y de naturaleza sanadora, al ser frotados o golpeados suavemente, y en su borde, con una baqueta de madera tipo mortero forrada con terciopelo en la parte que golpea. Luego si frotas el borde en círculos, el sonido se prolonga, e incluso aumenta todo lo que quieras hasta que te canses. Es fabuloso...
- No tenía ni idea... qué cosas - Rufo no salía de su asombro -

- Es un sonido milenario utilizado en la práctica budista por los monjes tibetanos en los monasterios, y que nos hace recuperar el equilibrio entre cuerpo, espíritu y mente a través de la vibración y el sonido. No se sabe su antigüedad, pero son conocidos históricamente en los países en torno al HimalayaTibetNepalChinaBután.... Entre sus propiedades terapéuticas constatables están : alivio del estrés y la ansiedad, mejora de la concentración, relajación, meditación, autocontrol, mejora el equilibrio de hemisferios cerebrales por estimulación de las ondas, alivia dolores de cabeza, el sistema endocrino y mejora la creatividad, según aseguran. También elimina inflamaciones, estados de ansiedad, angustia, estrés, depresión, tristeza, insomnio e hiperactividad.
- ¿Y cómo se aplica? ¿qué tienes que hacer con el cuenco? ¿te lo pones encima?...


- El paciente se estira en una camilla o en la cama, cierra los ojos y se concentra exclusivamente en el sonido que produce el terapeuta, o tú mismo al tocar los cuencos tibetanos. Fueron creados con conciencia e intención, y utilizados como guías en ritos ceremoniales, viajes astrales, el despertar de la conciencia y en la curación de enfermedades tanto a nivel físico, psíquico, mental, emocional y espiritualmente. Las personas que lo han experimentado han notado grandes cambios, mayor claridad mental, aumento de la creatividad, de la concentración, mayor visión de futuro y gran sensación de paz. El resultado es un individuo más productivo, centrado, feliz, sereno, equilibrado y en paz consigo mismo.


Rin Gong. Cuenco Cantador Tibetano. (Foto Nacho SM)


- La impresionante vibración del Cuenco emite un sonido captado por el oído, que lo transmite desde el cerebro al conjunto del sistema nervioso. El tendero nepalí, cuando hizo la demostración, golpeó ligeramente el borde del cuenco con el mortero, y comenzó a sonar...

- Atención señor, cierre los ojos y tóquelo suavemente...- señaló el cuenco invitando a tocarlo - Con una cierta precaución acerqué los dedos al metal, guiado por su mano... casi doy un salto del susto. Fue como una descarga eléctrica. Era increíble...¡¡¡ A unos 2 ó 3 centímetros ya se notaba un fuerte campo vibratorio. El contacto suave hace que todo tu cuerpo comience a vibrar también, y el sonido llena tu cabeza... nuestro cuerpo disonante entra en resonancia con el cuenco, es decir, por empatía reacciona con una vibración igual. Ello transmite un efecto tranquilizador, proporcionando descanso y energía. Cuanto más grande es el cuenco, la emisión de sonido es de frecuencia más baja, y cuanto más pequeño más agudo. 


- Se hacen en tres tamaños con diferentes espesores de pared, y abarcan las siete notas musicales : do, re, mi, fa, sol, la, si, para los siete Chakras principales del cuerpo humano. Se dice que existe una relación entre cada persona y un cuenco concreto, en virtud de los armónicos y la empatía vibracional.
Las vibraciones armónicas alteran la materia, reordenando su estructura molecular y su energía. Es como afinar un instrumento... Y por el principio de resonancia solidaria, un objeto vibrante provoca una vibración acompasada en otro próximo, igualando sus longitudes de onda. Es fácil comprobarlo con dos diapasones. Tocas uno, lo acercas al otro y automáticamente comienza a vibrar. Además, recordarás que la soprano Ainhoa Arteta rompió una copa de vidrio con su canto. 
- Es el mismo principio físico. Toda terapia basada en el sonido, lo está en el principio de resonancia, por el cual una vibración más intensa y armónica contagia a otra mas débil, disonante o no saludable.
- Acojonante...- Rufo seguía el tema con incredulidad y asombro -


- El principio de resonancia designa la capacidad que tiene la vibración de llegar más allá, a través de las ondas vibratorias y provocar una vibración similar en otro cuerpo. Es decir es la capacidad que tiene una frecuencia de modificar a otra frecuencia o activarla.
- Además el sonido modifica nuestras ondas cerebrales, ayudándonos a entrar en otros niveles de conciencia, donde son posibles los estados de sanación espontánea y estados místicos, haciéndonos más receptivos a la auto-sanación.
- Otro factor importante de la terapia del sonido con cuencos tibetanos, son los armónicos. Cada vez que se produce un sonido aparecen los armónicos. Estos tienen efectos muy beneficiosos sobre nuestro cuerpo y sobre nuestro campo energético.
- Mira cómo suena, tengo aquí un pequeño vídeo de Youtube... ya verás.


                             
                                            https://youtu.be/QG_cakuDl3Y

- Aunque no podamos escuchar frecuencias que están fuera de nuestro campo auditivo, ni podamos producir sonidos o frecuencias que estén fuera de nuestra capacidad, sin embargo mediante los armónicos podemos entrar en resonancia con ellas.

- Cualquier alteración en la salud física, mental o emocional tiene que ver con un desequilibrio, con una descompensación vibratoria. Es decir, cuando determinadas células comienzan a vibrar a una frecuencia diferente del resto del cuerpo, estas células enferman. Los Cuencos Tibetanos se han utilizado, y se utilizan hoy, para modificar la estructura celular alterando su vibración y provocando la sanación espontánea.

- Es increíble el sonido, ¡¡¡ y lo que aguanta haciendo los movimientos en círculo...¡¡¡
- El Cuenco Cantor Tibetano reproduce el OM, sonido primordial y constante del Universo, de la Creación y la Armonía. A través de él nacen las Siete notas musicales, y por roce constante con la baqueta el sonido la vibración se prolonga indefinidamente, a voluntad. La palabra es sonido, el sonido vibración, y la vibración energía. Así es la cosa, amigo Rufo. 

- La comprobación de la vibración la podemos ver si llenamos el cuenco con agua y hacemos vibrar el sonido. En pocos segundos observaremos que el agua empieza a crear burbujas hasta que poco a poco comienza a danzar con fuerza, como si hirviera, saltando a gran altura. Teniendo en cuenta que nuestro cuerpo, y por tanto nuestras células, está formado en su mayor parte por agua,  te puedes imaginar cómo vibrarán. Colocar un  Cuenco cerca del cuerpo, o en contacto con él, y hacerlo vibrar supone una estimulación celular integral. Nos hizo una demostración el tendero de Kathmandú.


- Según el maestro Bodhisattva tibetano Gwalwa Karmaza, los Cuencos Tibetanos emiten el sonido del vacio, que es el sonido del Universo manifestándose. Son el símbolo de lo incognoscible y como aleación datan de la época del Buddha histórico Shakyamuni (560-480 a. C.). Es el Canto destructor y creador de Shiva, uno de los dioses de mi triada
- Ese es el tema Rufo ¿qué te parece?...
- Alucino en colores Nacho ¿y lo has probado? Desde luego el Cuenco es precioso.
- Sí. Me tumbo en la cama, lo pongo encima del pecho, le doy un golpe suave con la baqueta de madera y luego prolongo el sonido rozando en círculos despacio. El sonido vibratorio dura hasta que te canses. Cierro los ojos, me concentro y la sensación es de relax y placer. Todavía no lo tengo del todo dominado, pero estoy trabajando en ello.
- Bueno, tú siempre fuiste muy oriental para estas cosas, jaja ... ¿de verdad lo crees?
- Yo ni creo ni dejo de creer, ya sabes que las brujas no existen pero haberlas, haylas... 

El Paseo de los Curas


- Bueno Rufo, yo me quedo aquí. No es el Parque de Angkor pero es lo que hay...¿Sabías que el Paseo de los Curas viene descrito perfectamente en la novela de "La Regenta" de Clarín? ¿Incluso con medidas y recomendaciones de uso? Ahora es un poco más ancho, pero Clarín dice que la medida ideal de un paseo urbano no debe de superar los 12 mt de ancho, que tiene que ser recto y que hay que caminar por el centro. De esa manera es forzoso mirarse con la gente que viene enfrente, y no vale la excusa de decir aquello del "no te vi". Es un asunto de cotilleo puro y duro. Ahora está desfigurado, lleno de trastos para gimnasia de jubilados, pistas de skate, mesas, alcorques, etc. Y el anterior alcalde le puso un pavimento de hormigón impreso horrible... Antes, en tiempos de la novela, era menos práctico por tener un suelo de albero, pero era más romántico. Aquí se cruzaban las miradas más tórridas y morbosas de Vetusta, jaja...


Paseo de los Curas. Oviedo (Fuente: Dinora Fernández-Ruta Clariniana Oviedo)

- Lo malo es que casi siempre está en sombra por culpa de los árboles y hay mucha humedad. Cuando hace sol el Paseo del Bombé es más agradable. Yo lo agradezco porque el sol me sienta genial para mis males, que incluyen una desagradable sensación de tener los pies helados, además hay poca gente. No tengo ganas de que me vea nadie en estas condiciones tan lamentables. Y cuando me canso me siento un rato en un banco...

Paseo del Bombé. Oviedo (Fuente: Pueblos de España)


- Pues yo te veo muy bien... Hombre, estás algo encogido, antes eras más estirado, caminas con dificultad y das algún traspiés, pero agarrado a mi brazo vas más derecho. Pero entre los medicamentos y los cachivaches que tienes en casa, seguro que sales adelante, jaja ... Me ha gustado lo del Cuenco Cantador del Tibet, es muy guapo. Si se lo llegas a enseñar al otorrino en vez de tomar una copa, seguro que tomaría dos: la primera por el zafiro y la segunda por el Cuenco. Ya sabes cómo son los médicos, jaja ...

- ¿Qué me vas a decir que no sepas, Rufo? Bueno ha sido un placer verte, gracias por la compañía y a ver si nos vemos pronto otra vez y te sigo contando más cosas.
- Sí, y no compres más cacharros de esos apotropaicos, que con los que tienes ya vas bien servido ... y ten cuidado con Manolín "el gitano", que te engaña siempre, jaja...

- ¡¡¡ Hasta luego, Nacho ¡¡¡
- ¡¡¡ Hasta luego, Rufo ¡¡¡


Manolín "el gitano". Miguel Galano 2005. Museo Bellas Aeres de Oviedo 

Manolín... ¿qué será de él?. Hace mucho que no le vemos por las calles de Oviedo. 
¡¡¡ Qué personaje ¡¡¡ Pero mírale, tiene un retrato en el Museo de Bellas Artes de Oviedo. En todas las ciudades hay alguien así. En fin ...


Caminando en soledad


Bueno, ahora toca caminar solo, despacio y procurando no tropezar porque no hay donde me pueda agarrar. Y me niego a salir de casa con un bastón o con muleta, me afectaría psicológicamente. Tengo que tratar de mirar siempre al suelo, porque este pavimento de hormigón impreso tiene muchas irregularidades, está muy roto y hay que andar con cuidado. Cruzaré al lado de allá que le da el sol. Tengo que evitar mirar a los árboles, porque muchas veces no te dejan ver el bosque, ni los edificios que parecen como  templos dormidos en un sueño eterno entre sus claros. Es lo que pasa en Angkor ... Pero primero frotaré un rato, y le daré un beso a mi Buda Feliz de Jade Blanco que llevo en la gargantilla del cuello, me trae buena suerte.

Bien, vamos allá. Sin prisas, despacito y buena letra, que tienes que salir de ésta, Nacho ...














    


              

martes, 3 de octubre de 2017

Barnabas, Saulo y Juan Marcos, de viaje por Chipre


Tras la muerte de Alejandro Magno, Chipre fue uno de los principales escenarios de las rivalidades de sus sucesores debido a su situación estratégica a poco más de 100 km del sur de Turquía, y de los principales puertos de Judea y Siria, al Este. 


Finalmente cayó bajo el dominio de los Ptolomeos, última dinastía de Egipto. En el año 57 a.C. la isla fue tomada por la República Romana, que fue estableciendo sus asentamientos sobre otros anteriores griegos y siempre en la costa, aprovechando las bases portuarias existentes. A partir del año 45 d.C. ya en la Era Cristiana, Chipre fue la primera isla cristianizada, precisamente por la cercanía con Jerusalen, escenario de la Vida Pública, Pasión y Muerte de Jesucristo, y también primer lugar de residencia de los 12 Apóstoles. 


Personajes de la historia:
Barnabas
Futuro San Bernabé. Judío originario de Chipre, de la tribu de Leví. Vivió en el s.I d.C. falleciendo martirizado en el año 61 d.C. en Salamina, Chipre. Su santuario y tumba están en la ciudad de Famagusta. No está incluido entre los 12 elegidos por Jesucristo, pero fue uno de los 70 discípulos mencionados en los Evangelios como Padres de la Iglesia. 
Fue colaborador y amigo personal de San Pablo, e intervino como su valedor ante los Apóstoles, tres años después de la conversión de éste, por ser muy apreciado por ellos. 
San Bernabé es el santo patrono de Chipre.

Saulo
Saulo de Tarso, Cilicia, Turquía, más tarde San Pablo. martirizado en Roma en el gobierno de Nerón entre los años 58-67 d.C. Conocido como el Apostol de los Gentiles, fue uno de los personajes más importantes del Primer Cristianismo. Su gran talento, conviccion, carácter misionero, cultura helenística y conocimiento del griego y del arameo, le permitió difundir la nueva religión por todo el Mediterráneo romano, de palabra y a través de sus Epistolas y Cartas. De perseguidor de cristianos pasó a ser converso tras el martirio de San Esteban. Sucedió cuando se dirigía a Damasco, donde tuvo una visión de Cristo tras la que estuvo tres días sin ver, comer ni beber. A los pocos días fue bautizado en Damasco y se convirtió al cristianismo. 

Por decisión de la Iglesia de Antioquía, inició una serie de viajes evangélicos con Barnabas o San Bernabé, oriundo de Chipre, y aceptado por los Doce Apóstoles originales gracias a su mediación. Por tanto está considerado como uno de los 70 discípulos de Cristo, como Padres de la Iglesia. En su primer viaje a Chipre, en el año 46 d.C. fueron acompañados por Juan Marcos, cruzando la isla por el interior, desde Salamina hasta Paphos, donde logró convertir al cristianismo al Procónsul romano Sergio Paulo tras ser duramente azotado. Gran activista de la nueva religión y crítico con las prescripciones del Judaísmo, fue detenido finalmente en Jerusalen, tras denuncia de los judíos a los romanos. 
Estuvo varios años encarcelado en Cesarea Marítima, posteriormente en Malta y finalmente trasladado a Roma, donde fue brutalmente martirizado en tiempos de Nerón, tras dos años de arresto.

Decapitación de San Pablo en Roma. Enrique Simonet (1887).
Capilla de la Virgen de los Reyes, Catedral de Málaga


Sus restos se encuentran en la Iglesia de San Pablo Extramuros de Roma, y sus actos principales están recogidos en "Los Hechos de los Apóstoles", Quinto Libro del Nuevo Testamento y recopilación redactada en los años 80 d.C. siendo contemporáneo del Evangelio de San Lucas. En el segundo viaje a Chipre, Saulo tuvo un enfrentamiento con Juan Marcos, separándose de Barnabas y encaminándose en solitario a Perge, en Panfilia, Turquía prosiguiendo su periplo evangélico. 
Este segundo viaje por Chipre, fue muy fructífero en conversiones al cristianismo por aclarar el problemático debate de la circuncisión, como veremos más adelante. 
Fue protagonizado únicamente por Barnabas y Juan Marcos.

Juan Marcos
Sobrino de Barnabas, y futuro Evangelista San Marcos. No fue discípulo directo de Jesucristo, pero basó su relato en las enseñanzas de San Pedro. En su segundo viaje evangélico a Chipre tuvo un enfrentamiento con Saulo, lo que motivó el abandono de éste y la separación con Barnabas, realizando el viaje solamente tío y sobrino. Fue el fundador y primer obispo de  la Iglesia de Alejandría, ciudad en la que falleció martirizado el año 68 d.C., pero sus reliquias fueron trasladadas a Venecia el año 828 d.C. donde siguen hoy, siendo el Santo Patrón de la ciudad.

Heraclidio:
Guió a Saulo y Barnabas por el camino de las montañas interiores de Troodos, desde Salamina hasta Paphos, siendo bautizado por los Apóstoles en la orilla del rio Setrachos, mas conocido como Marathasa, frente al pueblo de Kalopanayiotis, convirtiéndose en el primer Obispo de Chipre. En el lugar se edificó una pequeña iglesia, de la que no se tiene ninguna referencia. Siglos más tarde se construiría sobre sus restos el Monasterio de San Juan Lampadistis (San Juan el Iluminador), cuya iglesia principal o Katholikon, la construcción mas antigua del conjunto es del s.XI, y está dedicada a San Heraclidio.

San Juan Lampadistis:
Nombre que recibió el primer monasterio a partir del s.XI, como ampliación del original de San Heraclidio. Está dedicado a San Juan, el chipriota Iluminador (Lampadistis), un santo local que vivió en el s.X. que decidió abrazar el celibato abandonando a su prometida, y tomar los hábitos muy joven, por lo que los padres de ella lo envenenaron dejándolo ciego. Está enterrado allí por los poderes milagrosos y sobrenaturales de sus reliquias, que atraían cada vez a mayor número de peregrinos. 
El Monasterio que vemos hoy, tras sucesivas reformas y reconstrucciones por  el efecto de destrucciones y terremotos, de la construcción de los s.XI/XII data, sin embargo, del s.XVI construido en época veneciana.

Arquitectura de la historia:
Monasterio de San Juan Lampadistis, Troodos.


Monasterio de San Juan Lampadistis, Troodos, Chipre. Foto: Depositphotos Cyprus


Geografía de la historia:
Las montañas de Troodos



El macizo montañoso de Troodos ocupa el área centro-oeste de Chipre, con unas alturas próximas a los 2.000 mt. Es por tanto la cordillera más alta de la isla desde la que se tienen unas impresionantes vistas panorámicas. 

Panorámica desde Troodos. Foto: Rüdiger Steh

Como la zona costera estaba bajo ocupación romana, en Troodos se formaron las primeras comunidades cristianas, tras la muerte de 
Jesucristo. Con el tiempo, y sobre todo en época bizantina, proliferó la construcción de Iglesias y Monasterios. Hoy se conservan 18 construcciones, de las que 9 Iglesias y el Monasterio de San Juan Lampadistis, conocidas por sus extraordinarias pinturas murales, están declarados como Patrimonio de la Humanidad por UNESCO, y conforman la mayor concentración de Arquitectura y Arte Bizantino, y Post-Bizantino de la isla y probablemente del Mediterráneo Oriental.


Paisaje de Troodos. Foto: Michael Osmenda
Paisaje de Troodos. Foto: Ziegler 175


La cordillera está cubierta de bosques de tipo mediterráneo, con pinos de Alepo, cipreses y cedros de Chipre. También posee abundancia de pequeños ríos, manantiales, terrenos de viñas y olivos, así como una variada fauna y árboles frutales. Troodos está cubierto de nieve por el invierno lo que hace más difícil aún su tránsito por la intrincada y difícil red de senderos que comunica desde tiempos del primer cristianismo las comunidades que conformaron las iglesias y monasterios, escondidas entre las montañas y alejadas de la amenazadora presencia romana de la costa.

¡¡¡ Camina Juan Marcos... ¡¡¡


Los 12 Apóstoles cambiaron el nombre de Barnabas por el de Bernabé, que significa "el Apostol de la Alegría" debido al particular carácter del personaje. Fue un gran colaborador y amigo personal de San Pablo, quien a los tres años de su conversión, regresó a Jerusalen y fue admitido por los Apóstoles por la intercesión de Bernabé. Ambos son considerados como Padres de la Iglesia y parte de los 70 discípulos mencionados en el Evangelio. Según los "Hechos de los Apóstoles 13:4", recibieron la misión de iniciar un primer viaje misionero, en el año 46 d.C., acompañados por Juan Marcos sobrino de Bernabé, a evangelizar y organizar las comunidades cristianas de Chipre, patria natal de éste. 

Icono de Barnabas (San Bernabé) 

El trayecto desde Salamina, ciudad romana de origen griego fundada por Teucro, hijo de Telamón, tras la Guerra de Troya, en 1202 a.C. y situada a 6 km de la actual Famagusta, donde desembarcaron los Apóstoles en viaje desde Seleucia, y a la postre durante el s.I d.C. ciudad convertida al cristianismo por San Pablo y San Bernabé, no fue nada fácil. 

Ciudad romana desde el 58 a.C. tras la evangelización dejaron un recuerdo en la población que motivó, tras el segundo viaje y una intensa actividad evangélica de conversiones y milagros, el arresto y posterior martirio de San Bernabé en Salamina. Su santuario y tumba se encuentran en un precioso paraje de Famagusta, que se puede visitar hoy con toda tranquilidad por la poca afluencia de turismo.


Barnabas curando a un enfermo. Paolo Verones. Museo de Beaux- Arts de Rouen

Aunque Barnabas era oriundo de Chipre y, por tanto conocedor de la isla, junto con Saulo y Juan Marcos fueron guiados por Heraclidio por los caminos del interior de la isla, cruzando las montañas nevadas y moviéndose por la intrincada red de senderos de Troodos en dirección a Paphos, en el extremo Oeste de la isla. Pero en la zona central de Marathasa, a la orilla del río Setrachos, frente al actual pueblo de Kalopanayiotis fue bautizado por Saulo (San Pablo), convirtiéndose así en el primer Obispo de Chipre.


Lugar del bautismo de Heraclidio en Kalopanayiotis (Foto: Nacho SM)
Icono de San Heraclidio, primer Obispo de Chipre

Muy cerca del lugar del bautismo, pero sin que haya constancia de la fecha, forma, ni del lugar exacto de su emplazamiento, se construyó sobre sus restos una iglesia dedicada a San Heraclidio. Pero se supone que la primera construcción, escalonada sobre un manantial de aguas medicinales de los ricos acuíferos de las montañas, sobre un favorable talud, y consolidada como Katholikon de la región, tuvo lugar entre los s.V/VI d.C. en tiempo bizantino, y en pleno desarrollo de las extraordinarias pinturas murales primitivas de su interior que, interpretadas en siglos posteriores, han llegado hasta nosotros.


Kalopanayiotis (Foto: Nacho SM)

Hay que anotar que la antigua red de senderos que tomaron los Apóstoles, son actualmente y en su mayor parte, la red de carreteras interiores de Troodos. Carreteras muy estrechas, con vertiginosos precipicios, empinadas, reviradas que se hacen eternas incluso en la comodidad del coche. Por tanto hay que imaginarse las dificultades de nuestros evangelistas en aquellos tiempos del s.I d.C. Asimismo también quiero llamar la atención sobre el desastre urbanístico y la anarquía arquitectónica que se aprecia en los pueblos de Troodos, pareciendo imposible que en este caos exista algún monumento declarado Patrimonio de la Humanidad.

Monasterio de San Juan Lampadistis desde Kalopanayiotis. (Foto: Nacho SM)
Muro de contención oeste del Monasterio de San Juan Lampadistis. (Foto: Nacho SM)

El actual Monasterio de San Juan Lampadistis, bajo la arquitectura que vemos hoy, fue probablemente fundado en tiempos de dominio veneciano, entrado el s.XVI d.C. ya que es en Venecia donde el monje Gerasimus Myrianthefs hace mención por primera vez a la dedicación al santo que hoy le da nombre al Monasterio.

Acceso Norte al Monasterio de San Juan Lampadistis. (Foto: Nacho SM)
Acceso Norte al Monasterio de San Juan Lampadistis. (Foto: Nacho SM)
Entrada Norte al Monasterio de San Juan Lampadistis. (Foto: Nacho SM)

Actualmente es un complejo de varios edificios construidos en distintas fechas y constituye una guía de la Historia del Cristianismo, tanto en la didáctica de sus pinturas murales como en su arquitectura. La primera edificación y más antigua (1), es la Iglesia dedicada a San Heraclidio, primer obispo de Chipre y bautizado en el río por San Pablo y San Bernabé a pocos metros de distancia, que data del s.XI, a tenor de los restos morfológicos y estilísticos de las pinturas murales conservadas. En su interior podemos admirar más de treinta coloristas escenas 
de la Biblia, pintadas al fresco y de gran calidad artística, destacando La Entrada Triunfal de Jesucristo en Jerusalen, La Resurrección de Lázaro, la Crucifixión, el Sacrificio de Isaac, la Ascensión, Cristo Pantocrátor, etc.

Planta del Monasterio de San Juan Lampadistis. (Fuente: Department of Antiquities of Cyprus)

A continuación, y en el centro del conjunto sagrado (2), fue añadida la Iglesia de
 San Juan Lampadistis, datada en el s.XII. Ambas están comunicadas al Oeste por un nártex, cuyos muros exteriores están arriostrados, como protección antisísmica, con poderosos contrafuertes de mampostería, y que está cubierto con entramado de madera, datado en la misma fecha y reconstruido en el s.XV. Finalmente se ha adosado un tercer edificio abovedado en el extremo norte, orientado con nicho semiesférico y media cúpula de horno, empotrado en el muro absidial plano, que muestra su lado del evangelio como hastial, y fachada mas visible del monasterio (3): la Capilla Latina, datado también en el s.XV. El nártex queda, sin embargo, interrumpido para ubicar una sacristía general, que cubre el servicio litúrgico común de ambas confesiones: ortodoxa y católica. 

El conjunto de las tres iglesias tiene una cubierta común, techada con grandes placas de tejas planas, aleros, tejadillos y carpintería de madera, con materiales y colores uniformes. Su sistema constructivo de mampostería caliza es el mismo en todos los elementos arquitectónicos, por lo que son construcciones bien escuadradas, sólidas y perfectamente integradas entre sí. 

Todos los paramentos pétreos están divididos y sectorizados horizontalmente por refuerzos y atados de madera: zunchos, vigas collar, cargaderos de ventanas y huecos, que disminuyen la esbeltez y aumentan la capacidad sismorresistente, dando mayor flexibilidad a los muros ante las acciones horizontales. La solución constructiva se denomina "Imandosis Bizantina", y demuestra que sabían utilizar los elementos lineales de madera, de protección anti sísmica, para atar las paredes perimetrales de los edificios, los muros de mampostería en su espesor, los forjados de suelos y techos, así como en los arranques de cubiertas. Además, su forma y trazado le confiere a la vez un interesante lenguaje plástico a las fachadas, por las líneas horizontales que aportan a la composición. 

Pavimentos exteriores, muros de contención, escaleras de acceso y pórtico, tienen el mismo tratamiento de piedra, conformando un conjunto homogéneo desde el punto de vista constructivo y estético, enriquecido por los elementos de jardinería delanteros, la presencia de la alameda de la zona alta, al Este, y por los claroscuros de las sombras que produce la luz Sur sobre el pórtico y la fachada de la Iglesia.

Entrada Norte a San Juan Lampadistis. Vista desde el patio. (Foto: Nacho SM)

En torno al patio central se desarrollan los edificios monásticos con las funciones de servicio: cocinas, prensas de aceitunas y de vino, pequeño museo, casa de huéspedes
 y celdas para los diez monjes residentes en el Monasterio.

Monasterio de San Juan Lampadistis. Patio central (Foto: Nacho SM)
Monasterio de San Juan Lampadistis. Patio central (Foto: Nacho SM)

Diferentes elementos arquitectónicos de San Juan Lampadistis. (Foto: Nacho SM)
Patio y entrada Sur de San Juan Lampadistis. (Foto: Nacho SM)
Patio y entrada Sur de San Juan Lampadistis. (Foto: Zavar Vera)

La entrada Sur tiene asimismo una gran importancia en su configuración arquitectónica, con buena solución de su fachada lateral en hastial y manteniendo las constantes constructivas generales así como la uniformidad de materiales, con gran coherencia estilística y perfecta conservación. Está resuelta en niveles ascendentes hacia los jardines y huertos posteriores privados del monasterio en la orientación Este.

Entrada Sur al Monasterio de San Juan Lampadistis. (Foto: Nacho SM)
Entrada Sur al Monasterio de San Juan Lampadistis. (Foto: Nacho SM)

Llama la atención la austeridad y contundencia de la volumetria general de las fábricas, la limpieza de sus líneas, su homogeneidad y minimalismo en los materiales utilizados: piedra y madera, la perfecta solución arquitectónica en las intersecciones de los ángulos y esquinas, nos remiten a planteamientos modernos, que vemos en la Arquitectura de Tendencia en los años 70s y 80s, y que hoy siguen vigentes en ciertas áreas de influencia. Si nos imaginamos esta arquitectura, haciendo una abstracción geométrica de su forma, y con otros acabados, por ejemplo con un revestimiento de mortero y colores claros, veríamos una arquitectura que nos resultaría sorprendentemente familiar por su actualidad. Cuando entré en el patio, fue la primera observación que hice a mis acompañantes. La arquitectura del Monasterio me atrapó poderosamente, y este reportaje es la consecuencia.

Pero la gran sorpresa es la contradicción entre esta arquitectura exterior introvertida, silenciosa, carente de otra ornamentación distinta de la de su propio discurso constructivo bizantino, con la explosión de los espacios interiores, arcos, cúpulas, absidiolos y ábsides con bellísimos iconostasios. También de las fantásticas pinturas que ocupan la totalidad de los paramentos, llenos de viñetas narrativas de extraordinario colorido con los principales episodios bíblicos. Un universo del mejor arte parietal de filiación bizantina, con restauraciones y recreaciones sucesivas, en tiempos coincidentes con el románico europeo s.XI-XII-XIII, y las nuevas aportaciones más las capas superpuestas, hasta el s. XVII.

Fachada del Katholikon de San Heraclidio, San Juan Lampadistis. (Foto: Nacho SM)
Pórtico del Katholikon de San Heraclidio y monje vigilante. (Foto: Nacho SM)

El Monasterio sufrió abandono en el s.XVIII hasta mediados del s.XIX en que fue recuperando su actividad progresivamente, gracias al trabajo de los escolares y el voluntario, centrado en la recuperación y restauración de las partes arruinadas del conjunto por parte de los habitantes de los pueblos vecinos, que siempre sintieron el katholikon como parte de su legado y memoria colectiva histórica. Fue abandonado nuevamente a partir de 1925, y durante la II Guerra Mundial, para ser reabierto tras su finalización.

Hoy, el celoso monje ortodoxo vigilante, que está apostado en el interior de la iglesia, impide con absoluto rigor y determinación que los turistas hagamos fotos de las pinturas en el interior ni con la cámara ni con el móvil, por lo que resulta difícil encontrar información documental o gráfica aparte del folleto de entrada o de Internet (aunque uno siempre tiene sus recursos). Además su porte serio, parco en palabras, grandes y peludas cejas, barba y bigote canosos de estilo hipster rural, enrevesados rizos en la nuca, hombre fuerte, corpulento, alto, de ceño fruncido, gesto de pocos amigos y con sotana negra hasta los tobillos, impone una indiscutible autoridad que no conviene cuestionar.

Pórtico del Katholikon de San Heraclidio. (Foto: Nacho SM)
Elementos arquitectónicos del Pórtico del Katholikon de San Heraclidio. (Foto: Nacho SM)

Una vez en el interior comprobamos el cambio en la arquitectura. Entramos desde el pórtico exterior directamente a la primitiva iglesia de San Heraclidio. De planta cuadrada en cruz, con medidas aproximadas de 8,00mt de lado, y orientación canónica oeste-este tiene cubierta a dos aguas, pero muestra en su interior una cúpula semiesférica sustentada por cuatro pilares, cuyos muros formeros soportan el tambor del que nacen las pechinas de esquina de las que arranca la cúpula central. Por tanto, la organización espacial interior no tiene reflejo en su imagen exterior, como edificio cuadrangular con cubierta a dos aguas.

Dispone de ábside central con iconostasio, una mampara de división entre el espacio sagrado del altar y el espacio de los fieles, cuyo origen se remonta al s.XIII, y dos absidiolos de remate de las naves laterales, cuyos muros perimetrales recogen el programa pictórico bíblico descrito, con fragmentos que datan del s.XII, frescos añadidos en el s.XIII, y finalmente con capas de yeso superpuestas en el s.XV. Un análisis detallado de los frescos permitiría distinguir la evolución de los estilos y las técnicas de pintura.

Panel didáctico de Planta de conjunto. (Foto: Fudo Cvijece-Google Earth)

Interior del Katholikon de San Heraclidio.
Iconostasio de San Heraclidio s. XIV/XV (Fuente:Department of Antiquities of Cyprus)
Theotokos Vlachernitissa, pintura mural s.XV, en la concha del ábside 

Los muros laterales, y en concreto el Oeste que comunica con el Nártex, está decorado con las pinturas más antiguas, ejecutadas con un severo perfilado perimetral, siluetas y principales formas interiores en linea negra continua, con relleno interior de colores planos, muestran escenas de la Crucifixión y del Arcángel Miguel en el panel principal, mientras que en la jamba opuesta, al otro lado del arco de paso, vemos la imagen de San Simeón, el célebre santo estilita sirio. 

Los techos perimetrales, que rodean la cúpula central, están cubiertos con solución de bóveda de cañón. Su unión con los intradoses de arcos y la cúpula central conforman un techo de sorprendente dinamismo arquitectónico, acentuado por el programa pictórico de acusado y bien conservado cromatismo, bajo la tenue y misteriosa iluminación interior. 
Las tres iglesias, construidas en diferentes estilos arquitectónicos, pictóricos y épocas, forman un conjunto integrado bajo la misma cubierta. Las pinturas de su fase final fueron disminuyendo su tamaño para aumentar la densidad narrativa, perdiendo por tanto la naturalidad y monumentalidad de su período inicial, de la más antigua de San Heraclidio.

Muro Oeste de San Heraclidio. Crucifixión y Arcángel Miguel. s. XIII
(Fuente: Department of Antiquities of Cyprus)

La segunda iglesia del complejo, construida en el s.XII, es San Juan Lampadistis. El poder sobrenatural atribuido a sus reliquias, atrajo a numerosos peregrinos obligando a ampliar los espacios interiores de la iglesia. Fue restaurada en el s.XVIII y contiene el cráneo del santo, conservado en una urna de plata, alojada en un nicho sobre la tumba. El iconostasio, como elemento mueble ejecutado en madera, data del s.XVI.


San Juan Lampadistis

Iconostasio de San Juan Lampadistis s. XVII/XVIII
(Fuente:Department of Antiquities of Cyprus)

Ambas iglesias están comunicadas desde el espacio central de la cúpula y a través del nártex al Oeste, desarrollando un amplio programa iconográfico en paramentos y bóvedas sobre el Juicio Final, la Curación de los Ciegos, etc, de clara influencia estilística bizantina.

Interior Iglesia de San Juan Lampadistis. (Foto: Yvon Fruneau-UNESCO)
Interior Iglesia de San Juan Lampadistis. (Foto: Bo Lovschall)

Capilla Akathistos Imnos, s.XV . Iglesia San Juan Lampadistis (Fuente: Cyprus Inform)

En la tercera iglesia, denominada "La Capilla Latina", construida a finales del s.XV, las pinturas pertenecen a la Escuela Italo - Bizantina y el tema iconográfico principal es el "Akathistos Imnos", el gran himno de la liturgia oriental griega dedicado al misterio de la Maternidad de la Virgen María. Mientras que en la cara interior del muro hastial Norte, se desarrolla un impresionante mural sobre el "Árbol Genealógico de Jessé". Se trata de la ascendencia de Cristo, desde Jessé, padre del rey David, recogida del Antiguo Testamento en la Profecía de Isaías. Jessé aparece casi siempre recostado en el centro de la parte baja de la composición y representado como anciano. El tronco del árbol suele salir de su costado, del estómago, aunque también puede salir del corazón, boca o cabeza.

Árbol de Jessé. Capilla Latina.Iglesia de San Juan Lampadistis.

El conjunto Monástico de San Juan Lampadistis fue utilizado para el servicio litúrgico según el ritual católico, aunque a partir de la adopción en el s.XV por la Catedral de Florencia, pasó al rito compartido, en asociación con la Iglesia Ortodoxa, estando bajo el control de la Iglesia Rusa Metropolitana. Estatus que se mantiene hoy día.

Cuarenta azotes menos uno al final del viaje


Basílica de Agia Kyriaki Chrysopolitissa. Paphos, Chipre (Foto: Nacho SM)

En la localidad costera de Paphos, la Nea Paphos Augusta romana, residencia del Procónsul Sergio Paulo, en el final del periplo evangélico por la isla, tuvo lugar la entrevista, la flagelación de cuarenta azotes menos uno de Saulo de Tarso (así viene expresado en II Corintios 11:24). La ley obligaba a cuarenta azotes, pero dar uno menos significaba tener compasión del ajusticiado, según Deuteronomio 25:3. La expresión "cuarenta menos uno" era la usada en el lenguaje legal de aquellos tiempos.


San Pablo fue atado a una columna de mármol blanco, que se visita hoy en el interesante recinto arqueológico de la Basílica de Agia Kyriaki, en Paphos. La columna, una pieza cilíndrica de 0,40mt de diámetro, y 1,00mt de altura, sin base ni ornamentación, provista originalmente de argollas para atar al reo, está considerada como sagrada por la Iglesia, y fue objeto de veneración por los peregrinos cristianos desde su tiempo hasta hoy, por lo que  muestra una evidente erosión y desgaste en su parte superior. 
En la visita del recinto arqueológico de Agia Kyriaki, el obligado recorrido por las pasarelas construidas recientemente, evitan que la gente pueda tocar el Pilar de San Pablo.
Tras la Flagelación del Apóstol, de la que no se tiene noticia de su causa o justificación, tuvo lugar el episodio de la conversión al Cristianismo del Gobernador romano.

Los hechos (Hechos de los Apóstoles 13:8) sucedieron en torno a la figura del mago judío Elimas, también llamado Bar-Jesús, que trató de apartar de la fe cristiana al procónsul, cuando éste deseaba escuchar a San Pablo y a San Bernabé. Indignado Pablo, entró en confrontación verbal, y le sentenció, aplicándole entre otros calificativos, con el de "hijo del diablo", dejándolo ciego tras la correspondiente advertencia previa y amenaza. 
Testigo de este acto milagroso, el romano pidió ser bautizado, alabando al Señor.


La Conversión del Procónsul. Raphael 1515. Victoria and Albert Museum, Londres 

Basílica de Agia Kyriaki Chrysopolitissa. Paphos, Chipre (Foto: Nacho SM)
Columna de la Flagelación de San Pablo. Paphos, Chipre (Foto: Nacho SM)

Y así finalizó la primera travesía por Chipre de San Pablo, San Bernabé y Juan Marcos.

...y dijo Yahveh: "será circuncidado todo varón de entre vosotros"

A mediodía el calor era abrasador... 
A la sombra en aquel pinar, y para evitar las peores horas de sol, Barnabas y Juan Marcos pudieron descansar junto a los caballos, lavarse los pies, comer algo y beber agua fresca del manantial que brotaba entre unas rocas próximas al claro.

Tras pasar tres semanas conviviendo con la importante comunidad judía de Salamina, habían abandonado la ciudad hacía dos días al amanecer, y se adentraban por el interior de la isla desplazándose por caminos secundarios, a veces intransitables a caballo, para evitar el encuentro con las patrullas romanas de inspección o reconocimiento.

Era la segunda vez que viajaban a Chipre, por lo que ya conocían bien el camino. Además Barnabas era natural de la isla, pero en esta ocasión, y debido a una discusión con Juan Marcos al final del anterior viaje por la isla, no les acompañaba Pablo de Tarso.  

Su misión principal era transmitir las decisiones tomadas por la Iglesia en el Concilio de Jerusalen, celebrado hacía pocos meses. Ya habían pasado 20 años desde los hechos que derivaron en la Crucifixión y muerte de Jesucristo y parecía que había sido ayer...

Los seguidores de Jesucristo eran judíos de nacimiento, y consideraban el Cristianismo como parte del Judaísmo por lo que, ante los rumores existentes sobre la obligación de circuncidarse en el acto de conversión a la fe cristiana, había que tranquilizar a los gentiles y a los no judíos conversos, sobre el acuerdo del Concilio de Jerusalen de la exención para ellos de cumplir la "Brit Milá", o circuncisión ritual obligatoria para todos los judíos varones, tal como prescribía la Ley del Pacto de Abraham, y ratificada en el posterior Pacto de Moisés, en el Monte Sinaí.

Ante la curiosidad del joven Juan Marcos, Barnabas le explicó el origen del rito de la circuncisión. Le explicó que, en el inicio del Judaísmo por el que Israel se convirtió en el Pueblo elegido, Yahveh había suscrito un Pacto con Abraham que fijaba una serie de condiciones: Abraham fue circuncidado junto a sus parientes y esclavos, por orden divina. En virtud del Pacto, él y toda su descendencia masculina estaba obligada a circuncidarse a los ocho días de haber nacido. La carne del prepucio sería la señal física del Pacto entre Dios y los hombres, obligando a todos los judíos, y el varón incircunciso, el que no hubiera circuncidado su prepucio, sería apartado de su pueblo por no haber cumplido el pacto divino, y por tanto no alcanzaría la Salvación.

Esta práctica ya se realizaba en las vecinas tierras del Nilo, por lo que no eran ajenas a Moisés, siendo renovado el Pacto de Abraham en el Monte Sinaí, cuando éste condujo al Pueblo de Israel por el desierto. Todo judío estaba obligado a cumplir el "Brit Milá", así llamaban el rito, incluyendo a los Apóstoles y al propio Jesucristo, que fue circuncidado al octavo día de su nacimiento. Por el contrario, la cultura helenista y romana consideraban esta práctica como una abominable amputación física, impropia de un mundo civilizado.

Y Barnabas le explicó al joven Juan Marcos que al ser Jesucristo y los Doce Apóstoles judíos, la mayoría de los seguidores consideraban que la circuncisión, junto con el bautismo, eran las condiciones necesarias en la conversión, para alcanzar la Salvación y tener el beneplácito del Espíritu Santo. En consecuencia los gentiles conversos de origen griego o romano, no circuncidados, estaban obligados a hacerlo con los riesgos que suponía esa cirugía y sus cuidados postoperatorios en una edad avanzada adulta. 
De hecho se tenía conocimiento de varios casos de recientes fallecidos tras la operación, por hemorragias repentinas causadas por erecciones espontáneas, o bien por infecciones. 

Este arriesgado requisito, tan difícil de cumplir y abominable para la cultura helenista, frenó sustancialmente el ritmo de las conversiones entre los gentiles griegos, los romanos, y los procedentes de otras culturas, es decir los no judíos. Los más ortodoxos y fariseos entendían que el Cristianismo había nacido en el seno del Judaísmo, por lo que el Pacto de Abraham obligaba igualmente a los conversos que aspiraban a formar parte del Pueblo de Dios, y alcanzar por tanto la Salvación.

Ante el problema generado, y dadas las interpretaciones contradictorias sobre el alcance del Pacto de Abraham, el Apostol Santiago el Menor, entonces Obispo de Jerusalen, convocó a Concilio o Conferencia a los Apóstoles y Padres de la Iglesia, a fin de debatir la grave cuestión y adoptar, en consecuencia, un acuerdo oficial que se debía de trasladar, a la mayor brevedad, a todos los territorios donde estaba creciendo el Cristianismo. 

La cuestión era clara: ¿Estaban obligados a circuncidarse los gentiles varones no judíos, que se estaban convirtiendo al cristianismo, como seguidores de Jesucristo?

Tras largos debates se aprobó el llamado "Decreto Apostólico", por el que se decretaba permitir a los gentiles la conversión al cristianismo sin necesidad de cumplir con el doloroso rito de la circuncisión del Pacto de Abraham. De esta forma el cristianismo comenzaba a separarse del Judaísmo, problema que fue advertido por los más ortodoxos discrepantes.

Y Barnabas le explicó a Juan Marcos, que la finalidad de este segundo viaje por Chipre, que ellos iniciaban ahora, era informar a los gentiles griegos, romanos y no judíos, del acuerdo del Concilio de Jerusalen, y decirles que podían estar tranquilos, que nadie les exigiría la circuncisión para convertirse al Cristianismo, bautizarse, formar parte del Pueblo de Dios, y alcanzar la Salvación tras una vida de rectitud inspirada por la Iglesia de Jerusalen y del Espíritu Santo. También le explicó que los Doce Apóstoles, Pablo de Tarso y él mismo, defendían la exención de la circuncisión para los gentiles, especialmente Pablo, al que llamaban el "Apóstol de los Gentiles". En ningún momento el Cristianismo había prescrito la obligación de la circuncisión como parte de la Ley de Abraham y de Moisés, ni Jesucristo lo había impuesto como necesario, ni siquiera mencionado.

Meditando sobre la cuestión se quedaron dormidos. Cuando despertaron, a la hora décima, el sol declinaba, y ya no hacía tanto calor. Era el momento de partir y seguir viaje...
A lo lejos se veían las primeras estribaciones de la cordillera de Troodos...


 El autor en Salamina, Chipre. Septiembre 2016